Danzas Las Ardillas de Boyaca III, presento en el Operativo de la Casa del Artistas, el resultado del curso de Material de Provecho realizado por el Grupo de Categoria Mayor, dictado por el Profesor Francisco Arabia.
martes, 1 de mayo de 2012
Exhibicion De Reciclaje Casa del Artitas
Danzas Las Ardillas de Boyaca III, presento en el Operativo de la Casa del Artistas, el resultado del curso de Material de Provecho realizado por el Grupo de Categoria Mayor, dictado por el Profesor Francisco Arabia.
lunes, 30 de abril de 2012
Joropo Llanero
El joropo es una forma tradicional de música y baile que identifica plenamente al venezolano. Antiguamente “joropo” se refería a una fiesta y con el pasar del tiempo se identifica más bien como una forma de música y baile.
El Joropo es actualmente un símbolo emblema de identidad nacional. Sus orígenes se remontan a mediados de 1749 cuando el campesino venezolano prefirió utilizar el término “fandango” para referirse a fiestas y reuniones sociales y familiares y es a principio del siglo xx cuando empieza hacer desplazado por la palabra joropo. Fandango es un término de origen español, el cual identifica unos de los cantos y bailes más populares dentro del flamenco. El joropo parece haber tomado del fandango el sentido de la fiesta ó baile... abandonando el galanteo amoroso propio del fandango y adopta el asido de manos y los giros del vals... Así se conserva hasta ahora.
Vestuario:
Dama: Falda de flores y blusa blanca, y vestidos a mitad de la pierna.
Caballero: Liquiliqui con sombrero de pelo e guama.
Características:
Representa una fiesta popular.
Baile que divierte.
Figuras valsiao, escobillao y zapatiao.
Figuras valsiao, escobillao y zapatiao.
Manare
El manare es un utensilio que se
fabrica con la fibra del camure. Tiene forma cuadrada, con ocho travesaños de
madera al costado, dos por cada lado, y tejido al fondo, mide aproximadamente
entre 72 y 75 cm. Los indígenas kariña utilizan el manare para colar la harina
de yuca con la que hacen el casabe. Originalmente esta danza la realizaban
solamente mujeres, en la actualidad son las escuelas quienes difunde esta
tradición; esta vez no solo con mujeres si no con hombres los cuales bailan de
un merengue ejecutado con los instrumentos musicales.
Vestuario:
Dama: Naava Tumuera.
Caballero: Usanza indígena o
criollo.
Los bailarines danzan al son de
la canción:
“Para tejer el manare dos filas
solas se van
Una que va por delante y otra que
va por detrás”
Larai, larai, lala, larai
larala..... (Bis)
Se parece al Sebucán Muy difícil
de tejer,
El que lo baila lo baila y el que
no no ha de
Aprender..
Larai, larai, lala, larai
larala..... (Bis)
Joropo Oriental
El joropo es una forma
tradicional de música y baile que identifica plenamente al venezolano.
Antiguamente “joropo” se refería a una fiesta y con el pasar del tiempo se
identifica más bien como una forma de música y baile.
El Joropo es actualmente un símbolo emblema de identidad nacional. Sus orígenes se remontan a mediados de 1749 cuando el campesino venezolano prefirió utilizar el término “fandango” para referirse a fiestas y reuniones sociales y familiares y es a principio del siglo xx cuando empieza hacer desplazado por la palabra joropo. Fandango es un término de origen español, el cual identifica unos de los cantos y bailes más populares dentro del flamenco. El joropo parece haber tomado del fandango el sentido de la fiesta ó baile... abandonando el galanteo amoroso propio del fandango y adopta el asido de manos y los giros del vals... Así se conserva hasta ahora.
El Joropo es actualmente un símbolo emblema de identidad nacional. Sus orígenes se remontan a mediados de 1749 cuando el campesino venezolano prefirió utilizar el término “fandango” para referirse a fiestas y reuniones sociales y familiares y es a principio del siglo xx cuando empieza hacer desplazado por la palabra joropo. Fandango es un término de origen español, el cual identifica unos de los cantos y bailes más populares dentro del flamenco. El joropo parece haber tomado del fandango el sentido de la fiesta ó baile... abandonando el galanteo amoroso propio del fandango y adopta el asido de manos y los giros del vals... Así se conserva hasta ahora.
Vestuario:
·
Dama:
Falda de flores y blusa blanca.
·
Caballero:
Pantalón Marrón y camisa blanca manga larga.
Características:
·
Es
un baile elegante
·
No
levantan polvos.
·
Las
parejas muestran figuras independientes.
Mare Mare Kariña
Los kariñas comparten con otros
pueblos Caribe hablantes elementos de un modelo de estructura social basada en
la familia extendida, formada por un hombre casado, su esposa, sus hijos
solteros y sus hijas casadas, más los esposos de estas y sus respectivos hijos.
En lo político destacan la descentralización, ya que cada aldea o comunidad es
autónoma, y la figura del dopooto o gobernador, cuyo liderazgo se fundamenta en
el prestigio personal; en la extensión de su red de parentesco, y en su
capacidad de persuasión, puesto que sus decisiones no son coercitivas si no
producto de un amplio consenso. El cacique o dopooto actúa ante todo como
intermediario entre la comunidad y los criollos.
domingo, 29 de abril de 2012
Diversiones Orientales
Diversión pascual oriental
Mejor conocidas como diversiones orientales, consiste en peculiares comparsas que incluyen elementos de teatro, danza y cantos. Las diversiones están conformadas por actores y músicos en lo que se destaca un personaje central que le da el nombre al conjunto, cuyo argumento gira en torno a la muerte y resurrección de un animal protagonista. Se basan en hechos cotidianos que sean convertidos en temas locales que están asociados al trabajo diario.
Su Música parecida al aguinaldo que hace notar la presencia europea y cuyas inflexiones se asemejan al mare – mare, de origen indígena sin embargo cada autor puede escoger otro ritmo populares para acompañar estas celebraciones también se han registrado diversiones con ritmo de joropo y polca.
La indumentaria para las diversiones orientales constituye una manifestación de creatividad por parte de los habitantes de la región.las guarichas visten con vestidos floreados con muchos coloridos y utilizan pitos, también se construyen figuras de animales, estas figuras se confeccionan con estructura de alambre y madera forrada de cartón o tela pintada de diferentes colores.
Talleres Definidos
Esta actividad tiene como objetivo integrar e incentivar a los niños y niñas a participar y desarrollar actividades culturales como parte de la educación formal y ciudadana, pudiendo así reconocer y apreciar todo aquello que pertenece a su identidad regional y nacional, definidos y programados los siguientes:
Bailes de Proyección, santo, Religión y Fe, a realizarse en diferentes ciudades del estado Anzoategui, donde las mismas se vestirán de fiesta, religión y oración a los Santos San Juan, San Antonio y San Pedro. Consiste en bailes y danzas inherentes a estos santos como lo hacen en los estados Lara, Carabobo y Miranda.
Velorio de la Cruz de Mayo en el Sector de los Boyacá con la participación de la comunidad; con misa, cantos a la cruz, bailes tradicionales decoración de la Cruz de Mayo.
Rosario Iluminado a la Santísima Virgen del Valle: Fiesta religiosa comunitaria realizada ya por mas de cuatro años consecutivo en donde se cuenta con la participación de la comunidad de los Boyacá y de otros sectores; oración, bailes y canto a la Patrona de Oriente.
Manifestaciones Danzistica a Proyectar
1. Mare
-Mare Kariña
2. El
Sebucán
3. El
Morrogallo (Montaje Coreográfico basado en una leyenda indígena de la Cuenca
del río Unare)
4. El
Carite
5. La
Llora
6. El
Mono de Caicara
7. La
Culebra de Ipure
8. La
Guacharaca de Caripe
9. Joropo
Oriental
10. Joropo
Mirandino
11. Joropo
Cojedeño
12. Joropo
de Pariaguan
13. Joropo
Apureño
14. Locos
de Sanare (La Zaragoza)
15. Giros
de San Benito (Blancos y negros)
16. Tambor
Coreano
17. Tambor
Quichimba
18. Tambor
Culo e’ puya
19. El
Tamunangue
20. Calipso
del Callao
21. Los
Tres Andinos
22. Pelea
de Gallo
23. Cuadrilla
de Venezuela
24. La
muñeca de la calenda y Danza de los Enanos
25. Santo
Domingo
26. Velorio
de la Cruz de Mayo
27. Tambor
de las Costas de Caraballeda
28. Sambarabule
29. Tambor
Mina
30. Danza
del Manare
31. La
Parranda de San Pedro
32. Gaita
de Tambora
33. Gaita
Perijanera
34. Fiesta
en el Rancho Los Malavares (Montaje coreográfico, basado en la Leyenda del
Llano “El Silbón”
35. Giros de Duaca
36. Las
Tejedoras de Quibor
Estructura Organizativa
Los integrantes del equipo de Trabajo Danzas Las Ardillas de Boyacá III, son consideradores bailadores y bailadoras de las danzas y bailes, populares, tradicionales y étnicos de la República Bolivariana de Venezuela. Debido a que estos a través del proceso de aprendizaje – enseñanza han desarrollado las habilidades danzistica de los bailadores neto del pueblo venezolano.
Los integrantes de este equipo de trabajo son en su mayoría estudiantes de primaria, secundaria y estudiantes Universitarios, así como también, docentes de aulas, Licenciado en Contaduría Pública, Ingeniero Electricista, Diseñadora, Administradores, Deportistas entre otras.
En la actualidad Danzas las Ardillas de Boyacá III cuenta con un número de Treinta y Dos (32) bailadores (as), entre niños, niñas, adolescentes y adultos, con edades comprendidas de Tres (05) años a Sesenta (60) años.
Objetivo
Danzas Las Ardillas de Boyacá III, es el resultado de la realización de una de las tantas celebraciones del Día de las Madres realizada por los Fundadores Principales la Sra. Juana de Marín y el Sr. Néstor Marín. Ciudadanos que con constancia, trabajo y tesón han logrado desde el 13 de mayo del año 1990, formar y capacitar a niños, jóvenes y adultos en el desarrollo de actividades culturales y recreativas especialmente las inherentes a la danza tradicional y folklórica venezolana.
Este equipo de trabajo tienen como objetivo principal, formar, capacitar, promover y difundir las danzas y bailes populares, tradicionales y étnicos de la República Bolivariana de Venezuela, teniendo como meta principal ser una de las agrupaciones danzisticas tradicionales reconocidas a nivel estadal, nacional e internacional.
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